6 Μαΐ 2020

Ἀκολουθῆστε μας στήν νέα ἱστοσελίδα









5 Μαΐ 2020

Οικολόγοι του κ@λου

4 Μαΐ 2020

ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ

Από σήμερα Δευτέρα 3 Μαϊου η ζωή μας αρχίζει να επανέρχεται σε φυσιολογικότερους ρυθμούς.
Για πλήθος επιχειρήσεων όμως και για τους εργαζομένους τους, η επόμενη περίοδος θα είναι ανηφορική και πολύ δύσκολη.
Μετά τα μέτρα που ανακοινώθηκαν για την επαναλειτουργία των επιχειρήσεων και με δεδομένη την πρωτόγνωρα δύσκολη κατάσταση που επικρατεί στον επιχειρηματικό κλάδο και πιο έντονα στον κλάδο της εστίασης η παράταξη ΔΕΚΑ προτείνει 6 μέτρα άμεσης προστασίας των επιχειρήσεων, των εργαζομένων και της τοπικής αγοράς:
1.      Απαλλαγή από Δημοτικά τέλη και φόρους, καθώς και τέλη κοινόχρηστων χώρων έως 31/12/2020 των επιχειρήσεων, οι οποίες λόγω πανδημίας βρίσκονται σε αναστολή λειτουργίας.
2.      Παροχή δυνατότητας στα καταστήματα εστίασης να αυξήσουν τον αριθμό των εξωτερικών τραπεζοκαθισμάτων πέραν του ορισμένου από το δήμο μέχρι σήμερα ορίου. Η δυνατότητα αυτή να δοθεί τουλάχιστον μέχρι 31/10/2020, ώστε οι επιχειρηματίες να καλύψουν μέρος των απωλειών που έχουν υποστεί. Απαραίτητη προϋπόθεση να τηρούνται
οι αποστάσεις ασφαλείας των 2 μέτρων που επιβάλει ο νόμος και να μην θίγονται ζητήματα ασφαλούς διέλευσης πεζών και αμαξιδίων ΑΜΕΑ.
3.      Επιστροφή των χρημάτων που έχουν ήδη καταβληθεί στον δήμο όπως π.χ τέλος κατάληψης κοινοχρήστων χώρων για το χρονικό διάστημα που παρέμειναν κλειστές οι επιχειρήσεις. Εναλλακτικά μπορεί να υπάρξει συμψηφισμός με μελλοντικές οφειλές.
4.      Αναστολή πληρωμών όλων των επιχειρήσεων που έχουν υπαχθεί στις 120 δόσεις χωρίς προσαυξήσεις και με επανεκκίνηση καταβολών από 01/01/2021
5.      Εφαρμογή κατ' αναλογία μέτρων οικονομικής στήριξης (απαλλαγής δημοτικών τελών κ.λπ) και για επαγγελματίες και επιχειρήσεις που έχουν πληγεί ακόμα και εάν δεν έχει
ανασταλεί η δραστηριότητά τους.
6.      Άμεση εφαρμογή των από 24-3-2020 αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Αχαρνών για τη στήριξη των επιχειρήσεων.
Η ΔΕΚΑ-Δημοτική Παράταξη Αχαρνών-Θρακομακεδόνων τηρώντας υπεύθυνη στάση απέναντι στους δημότες προτείνει μέτρα που είναι ρεαλιστικά και υλοποιήσιμα. Η χρηματοδότηση των μέτρων θα καλυφθεί από το πλεόνασμα που δημιουργείται κάθε χρόνο από δημοτικά τέλη και δημοτικό φόρο: Μόνο το 2019 το πλεόνασμα ήταν 5,5 εκατ. ευρώ (απολογιστικά) και αναμένεται το 2020 να κυμανθεί σε ανάλογα επίπεδα ανεξαρτήτως των πλασματικών προϋπολογισμών που εισηγείται ο Δήμος.
Για όλα τα παραπάνω και για επιπλέον ενέργειες στήριξης των επιχειρήσεων και των εργαζομένων ζητούμε τη σύγκλιση Δημοτικού Συμβουλίου και τη λήψη σχετικών αποφάσεων.

Από τη Δημοτική Παράταξη Αχαρνών ΔΕΚΑ

3 Μαΐ 2020

Αχαρναϊκός: Αλλαγή σελίδας και μέλλον σε επαγγελματικά πρότυπα

Η τραγική πορεία της περασμένης σεζόν, έστω κι αν αυτή δεν ολοκληρώθηκε, έφερε τον Αχαρναϊκό στο Α’ τοπικό. Μια ομάδα που κουβαλά μεγάλη ιστορία, μην ξεχνάμε άλλωστε ότι μόλις πριν από λίγους μήνες ανακηρύχθηκε Κυπελλούχος ΕΠΣΑΝΑ.
Η εξέλιξη αυτή κινητοποίησε ορισμένους επιφανείς ανθρώπους της περιοχής, που σήκωσαν τα μανίκια και έπεσαν με τα μούτρα στη δουλειά. Κατ' αρχάς, ανέλαβαν τη διοίκηση της ομάδας, φέρνοντας φρέσκο αέρα στον σύλλογο, κατόπιν βρήκαν τους κατάλληλους συνεργάτες και εν τέλει ήρθαν σε συμφωνία με προπονητή και τεχνικό διευθυντή ώστε να ξεκινήσει ο προγραμματισμός της νέας εποχής, με τη στελέχωση του ρόστερ. Εξάλλου, η προοπτική δεν μπορεί να είναι άλλη από την άνοδο στη Γ’ Εθνική.
Μόλις πριν από λίγες ημέρες, οι χρηματοδότες της καινούργιας προσπάθειας εξέθεσαν τις απόψεις τους και το όραμά τους για το μέλλον και παρουσίασαν τους προπονητές που θα αναλάβουν το δύσκολο έργο εντός γηπέδου. Οι Δημήτρης και Χρήστος Μάρκου στάθηκαν στο νέο ύφος και ήθος που θα επιδιώξουν να «περάσουν» στην ομάδα, με άμεσο στόχο να φέρουν ξανά τον κόσμο κοντά στην ομάδα. Εδωσαν τα κλειδιά στον αρχιπροπονητή Ζήκο Ζήση, που θα έχει το γενικό πρόσταγμα, πλαισιώνοντάς τον με την πείρα και τις γνώσεις του παλαίμαχου διεθνή ποδοσφαιριστή Χρήστο Αρβανίτη, ο οποίος θα είναι ο τεχνικός διευθυντής.
Δίπλα τους, ο Σάββας Βαβάσης, ο άνθρωπος που θα «τρέχει» τον σύλλογο, σε ρόλο γενικού αρχηγού. Χαρακτηριστικές οι δηλώσεις του, με έμφαση στις Ακαδημίες του Αχαρναϊκού, που «πρέπει να προσελκύσουν το ενδιαφέρον των παιδιών της ευρύτερης περιοχής, άλλωστε το όνομα της ομάδας είναι συνυφασμένο με το Μενίδι. Ζητώ, μάλιστα, από την τοπική κοινωνία να βοηθήσει αυτή τη νέα προσπάθεια».
Από τα πρώτα λόγια του προπονητή κ. Ζήση φάνηκε η όρεξη και το πάθος για δουλειά: «Είναι μεγάλη τιμή για μένα να αναλάβω την τεχνική ηγεσία μιας ιστορικής ομάδας όπως ο Αχαρναϊκός και ευελπιστώ ότι θα δημιουργήσουμε ένα υγιές σύνολο».
Όσο για τον νέο τεχνικό διευθυντή, Χρήστο Αρβανίτη, χαρακτήρισε «σημάδι ζωής» αυτή τη συνεργασία, καθώς «σε αυτό το γήπεδο πριν από 50 χρόνια έκανα το ντεμπούτο μου ως ποδοσφαιριστής, φορώντας τα γάντια του Εθνικού. Η μοίρα με έφερε ξανά μετά από μισό αιώνα να αναλάβω ρόλο στην ομάδα του Μενιδίου και δηλώνω απόλυτα έτοιμος να δουλέψω σκληρά για να ανταποκριθώ στις προσδοκίες της διοίκησης».


Η Βοσνία απειλεί να κηρύξει ανεπιθύμητο τον Πακιστανό πρέσβη, αν δεν συνεργαστεί για απελάσεις ! – Η Ελλάδα ;

Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη ανακοίνωσε ότι θα ξεκινήσει την απέλαση όλων των μεταναστών εκτός από τους Σύρους πρόσφυγες στις αρχές του μήνα. Ωστόσο, το Πακιστάν αντιστέκεται στην προσπάθεια.
Το μικρό, φτωχό έθνος των Βαλκανίων φιλοξενεί περίπου 10.000 μετανάστες στα κέντρα υποδοχής του, οι περισσότεροι από τους οποίους αναμένουν την ευκαιρία να διασχίσουν τα κροατικά σύνορα και να εισέλθουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Την περασμένη εβδομάδα, όπως ανέφερε η Φωνή της Ευρώπης, ο υπουργός Ασφαλείας της Βοσνίας, Φαχρουντίν Ραντόνσιτς, διέταξε να καταρτιστεί ένας κατάλογος παράνομων μεταναστών προς απέλαση, ισχυριζόμενος ότι η χώρα του έχει γίνει «χώρος στάθμευσης μεταναστών για την Ευρώπη»,.
Η Βοσνία είπε ότι θεωρεί όλους τους μη πρόσφυγες μετανάστες απλώς «οικονομικούς μετανάστες» και ως εκ τούτου δεν είναι επιλέξιμοι για άσυλο, ειδικά επειδή οι μετανάστες προέρχονται από έθνη που είναι οικονομικά καλλίτερα από τη Βοσνία.
Τώρα, ο Ράντονσιτς κατηγορεί την πακιστανική πρεσβεία ότι αρνείται να συνεργαστεί με τα μέτρα απέλασης αρνούμενη να επιβεβαιώσει την ταυτότητα των μεταναστών, σύμφωνα με έκθεση της Balkan Insight. Το Υπουργείο Ασφαλείας πιστεύει ότι περισσότεροι από 3.000 από τους μετανάστες που φιλοξενούν είναι Πακιστανοί πολίτες. Αλλά δεν μπορούν να κινήσουν διαδικασίες εναντίον τους έως ότου επαληθευτούν οι ταυτότητές τους.
Η πακιστανική πρεσβεία στη Βοσνία απάντησε στην κατηγορία του Ραντόνσιτς ισχυριζόμενος ότι ο Πρέσβης Μωάμεθ Χαλίντ Ράο είχε ήδη συναντηθεί με τον Ραντόνσιτς τον Ιανουάριο για να συζητήσει το θέμα. Ωστόσο, το Υπουργείο Ασφαλείας το διέψευσε, λέγοντας ότι η συνάντηση του Ιανουαρίου είχε να κάνει μόνο με τη διευθέτηση της μεταφοράς ενός νεκρού Πακιστανού πολίτη στη χώρα και όχι με το ζήτημα των παράνομων μεταναστών.
Το Υπουργείο κατηγόρησε τον Πακιστανό πρεσβευτή για «ανεύθυνη συμπεριφορά», λέγοντας ότι αυτό «εγείρει περαιτέρω το ζήτημα της εμπιστοσύνης του κοινού στο έργο του και τη διαμονή του στη Βοσνία». Ο Ράντονιτς είπε ότι οι Πακιστανοί αρνούνται να επαληθεύσουν τα δακτυλικά αποτυπώματα και τις φωτογραφίες των μεταναστών που έχουν σταλεί από το Υπουργείο του στην πρεσβεία. Έχει απειλήσει να κηρύξει τον πρέσβη ¨ανεπιθύμητο πρόσωπο¨  εκτός εάν συνεργαστεί.
Ο Ράντονιτς είπε ότι παρά την αντίσταση των Πακιστανών, το υπουργείο του εντόπισε δύο τρομοκράτες μεταξύ των μεταναστών, ταιριάζοντας τα δακτυλικά τους αποτυπώματα με αυτά που βρέθηκαν σε όπλα σε μια τρίτη χώρα.
Ως πιθανή λύση, το Υπουργείο Ασφαλείας πρότεινε έναν νέο νόμο που θα καθιστούσε υποχρεωτικό για τους μετανάστες που αρνούνται να παράσχουν την κατάλληλη ταυτοποίηση να κρατούνται υπό αστυνομική κράτηση και απαγορεύεται να μεταβούν στα κέντρα υποδοχής έως ότου επαληθευτεί η ταυτότητά τους.

2 Μαΐ 2020

Πρώην ΥΠΕΞ Σκοπίων: «Ο Τίτο μας βάφτισε "Μακεδόνες" - Οι εθνικοί μας ήρωες ήταν Βούλγαροι»

Την δημόσια παραδοχή ότι το «μακεδονικό» έθνος είναι εφεύρεση του Τίτο, έκανε ο σύμβουλος του προέδρου των Σκοπίων, Ντένκο Μαλέβσκι. 
Έντονες αντιδράσεις προκαλούν στα Σκόπια οι δηλώσεις του πρώην υπουργού Εξωτερικών Ντένκο Μαλέβσκι, ο οποίος με πρόσφατο άρθρο του, αλλά στη συνέχεια και σε συνέντευξη στη βουλγαρική τηλεόραση, εξέφρασε απόψεις για τη γλώσσα και το έθνος των Σκοπίων, οι οποίες εκτιμήθηκαν δημοσίως ως «φιλοβουλγαρικές».
Ο Μαλέβσκι, που σήμερα είναι και σύμβουλος του προέδρου των Σκοπίων Στέβο Πενταρόφσκι, χαρακτήρισε «Βούλγαρους» τους εθνικούς ήρωες των Σκοπίων Γκότσε Ντέλτσεφ και Κρέστε Πετκόφ Μισίρκοφ, που όμως την εθνική τους καταγωγή διεκδικεί και η Σόφια.
Στη διάρκεια συνέντευξής του σε βουλγαρικό τηλεοπτικό σταθμό, ο Μαλέβσκι απάντησε για την καταγωγή των Ντέλτσεφ και Μισίρκοφ πως: «Δεν υπάρχουν αμφιβολίες πως ήταν Βούλγαροι» και πως ειδικά για τον Γκότσε Ντέλτσεφ: «Το βουλγαρικό εθνικό του συναίσθημα δεν μπορεί να αμφισβητηθεί».
Ο Μαλέβσκι επεσήμανε πως το λεγόμενο «μακεδονικό» έθνος είναι κατασκευασμένο μετά από γιουγκοσλαβική παρέμβαση του Τίτο, εννοώντας πως Σκοπιανοί και Βούλγαροι είναι «ένα».
Οι δηλώσεις Μαλέβσκι προκάλεσαν αντιδράσεις κυρίως από την εθνικιστική αντιπολίτευση. Με ανάρτησή του στο facebook ο φυγόδικος πρώην πρωθυπουργός Νίκολα Γκρούεφσκι κατηγόρησε τον Μαλέβσκι πως ήταν πάντα το «το γεράκι των παραχωρήσεων της αριστεράς».
Με ανακοίνωσή του το γραφείο του προέδρου της χώρας Στέβο Πενταρόσβκι, επισήμανε πως οι διατυπωμένες απόψεις του Μαλέβσκι δεν αντιστοιχούν στις σκέψεις και τις απόψεις του προέδρου της χώρας, σχετικά με τις σχέσεις.
Ο καθηγητης Μαλέβσκι, διετέλεσε από το 1991 έως το 1993 πρώτος υπουργός Εξωτερικών των Σκοπίων, επί κυβερνήσεως Κίρο Γκλιγκόροφ, ενώ το 1993 έως το 1997 ήταν μόνιμος εκπρόσωπος της χώρας στον ΟΗΕ.

Η πρωτομαγιά είναι ανώτερη από τό Πάσχα. Πού καταντήσαμε

Συγκέντρωση στο Σύνταγμα για την Πρωτομαγιά του ΚΚΕ επιτράπηκε, ενώ η περιφορά του Επιτάφιου ήταν αυστηρά απαγορευμένη. Προφανώς η κομμουνιστική πρωτομαγιά είναι πιο σοβαρή τελετή από τον επιτάφιο, σύμφωνα με το ΚΚΕ και την κυβέρνηση της νέας δημοκρατίας. Ξέρουμε την δικαιολογία: Μα, κρατάνε αποστάσεις!

Στηρίζουμε τις επιχειρήσεις του Δήμου Αχαρνών

ΜΕΝΟΥΜΕ ΑΣΦΑΛΕΙΣ 

ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ 

ΨΩΝΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ 

Η Γλωσσική αλλοίωση ως μέσον πολιτικής επιβολής

Του Ηλία Σταμπολιάδη
Ενώ οι απλοί Έλληνες πολίτες προσπαθούμε να προστατεύσουμε το έθνος μας από τον πολύπλευρο υβριδικό πόλεμο της Τουρκίας, ένα από τα μέσα του οποίου είναι και οι προβαλλόμενες τηλεοπτικές σειρές, οι προδότες πολιτικοί μας έχουν ήδη ενδώσει σε άλλες πολύ σημαντικότερες μορφές πολέμου όπως είναι το μεταναστευτικό και οι όροι απόδοσης της ελληνικής ιθαγένειας σε ξένους λαθρομετανάστες.
Τα όργανα τους έχουν επιδοθεί στο έργο παραχάραξης και αλλοίωσης της Ελληνικής γλώσσας για να μας πείσουν ότι στα ελληνικά οι έννοιες ιθαγένεια, υπηκοότητα ή και ιδιότητα του πολίτη είναι ταυτόσημες επικαλούμενοι νομικά και όχι ετυμολογικά, γλωσσικά επιχειρήματα.
Για την θεωρούμενη ταυτότητα των όρων του πολίτη και του υπηκόου, που σχετίζονται με την εξέλιξη των μορφών εξουσίας, δεν υπάρχει ουσιαστική αντίρρηση. Η βασική αντίρρηση είναι στην διαστρέβλωση και παραχάραξη τόσο της ιστορικής όσο και της γλωσσικής ετυμολογίας της λέξεως ιθαγένεια για να την κάνουν να ομοιάζει και στο τέλος να την ταυτίσουν με αυτήν της υπηκοότητας.
Η λέξις ιθαγένεια είναι σύνθετη (ιθύς= ευθύς + γένος), ανάγεται στην Ομηρική εποχή και σημαίνει την απευθείας καταγωγή από το γένος, επομένως είναι κατ’ αρχήν βιολογικός και όχι νομικός όρος και σχετίζεται με την έννοια του έθνους. Στην πορεία μπορεί να υπάρχει κάποια διαχρονική ποικιλότητα σε ένα έθνος αλλά η συνοχή των μελών του συμπληρώνεται α) από κοινούς αγώνες επιβίωσης που καθορίζουν την ιστορία του έθνους, παρά τους κατά καιρούς εμφυλίους πολέμους, και  β) από τα κοινά ήθη και έθιμα, την γλώσσα και την θρησκεία, που νοηματοδοτούν την ύπαρξη και τις προσδοκίες του.
Η κυρία Γεωργία Σπυροπούλου ψεύδεται ασύστολα όταν στον ακόλουθο σύνδεσμο , https://www.syntagmawatch.gr/ask-a-question/poies-oi-nimikes-kai-filologikes-ennoies-tis-ithagenias-kai-tis-ypikootitas/, λέει ότι :
«Η χρήση του όρου ιθαγένεια (ιθυς+γένος) παραπέμπει στο ορθόδοξο γένος, στη θρησκευτική κοινότητα των επαναστατημένων ορθόδοξων που σταδιακά μεταμορφώνεται στο ελληνικό έθνος κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα»,
Εδώ υπάρχουν τρία ψεύδη. Α) H λέξις ιθαγένεια, όπως είπαμε και ανωτέρω, είναι Ομηρική και όχι εφεύρημα των νεωτέρων Ελλήνων, όμως η χρήση της μαρτυρεί για την καταγωγική  τους συνείδηση. Β) Στην πρώτη Εθνική Συνέλευση της Τροιζηνίας με την Επανάσταση του 21 ετέθη το ερώτημα ποιος είναι Έλλην και η απάντηση ήταν «αυτός που πιστεύει στον Χριστό», διότι μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς πολλοί των κατακτητών και των μισθοφόρων που κουβάλησαν είχαν γεννηθεί στην χώρα και θεωρούντο γηγενείς αλλά δεν προείρχοντο από το γένος των Ελλήνων, δεν είχαν την ίδια γλώσσα ούτε την ίδια θρησκεία και επομένως δεν ήταν ιθαγενείς. Γ) Το Ελληνικό έθνος δεν γεννήθηκε εκ παρθενογενέσεως με την σταδιακή μεταμόρφωση των επαναστατημένων ορθοδόξων Χριστιανών σε έθνος, αυτά τα είπαν οι Γερμανοί. Η επανάσταση δεν ήταν  ενέργεια ορθοδόξων τζιχαντιστών  αλλά κυρίως επανάσταση ανθρώπων με εθνική συνείδηση, συνηγορούμενη από την γλώσσα τους, και με κοινή πίστη, δηλαδή νοηματοδότηση της ύπαρξης τους. Το σύνθημα ήταν «Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία».
Όλοι αυτοί οι διαστροφείς της έννοιας της ιθαγένειας για να την ταυτίσουν με αυτήν της υπηκοότητας ή του πολίτη έπρεπε πρώτα να απαλείψουν εννοιολογικά αλλά και φυσικά την έννοια του έθνους ως σύνολο όμαιμων, ομόγλωσσων και ομόθρησκων ανθρώπων και να την αντικαταστήσουν με μία καινούργια έννοια ατόμων που ζουν υπό μία κρατική εξουσία η οποία έχει αφ’ εαυτής πάρει το δικαίωμα να καθορίζει ποιος είναι ή μπορεί να γίνει μέλος του συνόλου των  υπό τον έλεγχο της ατόμων, τα οποία ονομάζουν υπηκόους ή πολίτες. Ανάλογα με την προέλευση της ή εξουσία αυτή ανέχεται γλωσσικές ή θρησκευτικές διαφορές μεταξύ πολιτών της και καθορίζει τα «δικαιώματα» και τις υποχρεώσεις τους.
Οι παλαιότερες αυτοκρατορίες που διοικούσαν περισσότερα του ενός έθνη δεν τα κατέλυαν αλλά τα αναγνώριζαν αμέσως ή εμμέσως, θεωρούσαν όλα τα μέλη των διαφόρων εθνών υπηκόους υπό την εξουσία τους, αν και σχεδόν πάντα επικρατούσε το κυρίαρχο έθνος εκ της καταγωγής των εξουσιαστών. Το ελληνικό έθνος έχει υπάρξει υπό την εξουσία δύο ξένων αυτοκρατοριών. Πρώτα ήταν η Ρωμαϊκή, με ίδια προς εμάς πολιτιστικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά, στην οποία επιβιώσαμε στο βαθμό του να συμμετέχουμε ή και να αναλάβουμε την διοίκηση της, χωρίς να της αλλάξουμε όνομα και από αυτό προκύπτει το παρατσούκλι του Ρωμιού. Η δεύτερη ήταν η Οθωμανική, η οποία ήταν ξένη προς τον πολιτισμό μας αλλά αναγνώριζε την διαφορετικότητα μας την οποία χρησιμοποιούσε μάλιστα ως ένδειξη της υποτέλειας μας και αιτία για την κακομεταχείριση μας.
Η νέα προωθούμενη έννοια του έθνους στην ουσία καταργεί την έννοια της φυσικής του υπόστασης αντικαθιστώντας την από ένα νομικό προσδιορισμό που εξυπηρετεί τα νεοφανή συστήματα εξουσίας αν και στην ουσία τα φυσικά έθνη αποτελούν την κυρίως δομή οργάνωσης των ανθρώπων του πλανήτη.
Παράδειγμα  νεοφανούς συστήματος εξουσίας αποτελούν οι ΗΠΑ. Οι πρώτοι έποικοι, όντας ακόμη υπό την Βρετανική κυριαρχία, εξόντωσαν και υπέταξαν τον γηγενή πληθυσμό και για να αναπτύξουν τα κατακτηθέντα εδάφη συγκέντρωσαν  εργατικά χέρια από όλα σχεδόν τα έθνη του κόσμου, είτε αυτά προσήλθαν αυτοβούλως ή ως δούλοι, βάσει σχεδίου υπεράνω κάθε έννοιας ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Με την απόκτηση της ανεξαρτησίας τους, όντας όλοι ξένοι στον τόπο, και για να μπορέσουν να συμβιώσουν δημιούργησαν ένα κράτος δικαίου στο οποίο όλοι να είναι ισότιμοι πολίτες (citizens), παρά το γεγονός ότι ήταν διαφορετικού γένους. Η αδυναμία της αγγλικής γλώσσας, να διακρίνει την διαφορά ιθαγενούς, που σχετίζεται με το γένος και πολίτη, ισότιμου μέλους ενός κράτους, τους επέτρεψε να υιοθετήσουν τις λέξεις nation και nationality για να περιγράψουν την πολιτειακή του μορφή. Επειδή οι άνθρωποι ήταν ακόμη ειλικρινώς σκεπτόμενοι, για να καλύψουν την αναντιστοιχία μεταξύ των εννοιών του του ιθαγενούς και του πολίτη εισήγαγαν την έννοια του δικαίου του εδάφους που επέτρεπε σε όλους τους κατοικούντες να ονομαστούν πολίτες, μέλη του υπό νέους όρους ονομαζομένου έθνους, και να έχουν την ίδιαν υπηκοότητα nationality.
Τα υπόλοιπα εθνικά κράτη για την απονομή της ιθαγένειας ακολουθούν το δίκαιο του αίματος που ίσχυε και σε εμάς μέχρι την υποδούλωση της χώρας μας με τα μνημόνια το 2010 οπότε επιβλήθηκε και μάλιστα καταχρηστικώς το δίκαιο του εδάφους για να εξυπηρετήσει την εγκατάσταση λαθρομεταναστών βάσει σχεδίου των κατοχικών δυνάμεων. Το νομοσχέδιο αυτό κρίθηκε αντισυνταγματικό και ζητήθηκε η γνωμάτευση του  Σ.τ.Ε. το οποίο και ενέκρινε τελικά τον νόμο που ετέθη σε ισχύ από το 2015. Τα κόμματα της προδοσίας ο λαός τα έστειλε στην αντιπολίτευση ενώ οι δικαστικοί λειτουργοί που δεν εκλέγονται από τον λαό αναρριχήθηκαν σε ανώτερα αξιώματα, το δε σημερινό κόμμα που εξαπάτησε τον λαό και είναι στην κυβέρνηση εφαρμόζει το σχέδιο κατά γράμμα.
Ανέφερα προηγουμένως ότι το δίκαιο του εδάφους εφαρμόζεται στην χώρα μας καταχρηστικώς, σε παράβαση της αρχικής του έννοιας βάσει της οποίας εφαρμόστηκε στις ΗΠΑ, διότι εκεί οι ονομασθέντες πολίτες αν και δεν ήταν ιθαγενείς εντούτοις διέμεναν στην χώρα όπου είχαν εισέλθει και εργάζοντο νομίμως ή με το ζόρι, αντιθέτως, στην χώρα μας χρησιμοποιείται νομικά για να ονομάσει πολίτες ανθρώπους που έχουν εισέλθει παρανόμως και μάλιστα σαν μέρος υβριδικού πολέμου εναντίον μας.
Να μας πει η κυρία Γεωργία Σπυροπούλου που έμαθε την γλώσσα μας όταν λέει στον ανωτέρω σύνδεσμο ό,τι:
«στα ελληνικά οι έννοιες της ιθαγένειας και της υπηκοότητας ταυτίζονται»;  
Από πότε οι πουλημένες εξουσίες της χώρας απέκτησαν το δικαίωμα να αλλοιώνουν τις πανάρχαιες έννοιες των λέξεων με νομοθετήματα που ψηφίστηκαν από αργυρώνητους βουλευτές, επικυρώθηκαν  από εξαρτώμενους  δικαστικούς λειτουργούς και υπεγράφησαν από επίορκους προέδρους της Δημοκρατίας; Γιατί δεν μιλάει η  Ακαδημία όταν βανδαλίζεται η γλώσσα, ο πολιτισμός και η ανεξαρτησία της χώρας μας; Τέλος ας μας πει η κυρία δικηγόρος ποιος χρηματοδοτεί την «Ελληνική» Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, για λογαριασμό της οποίας μιλάει, και εάν σε αυτούς τους ανθρώπους περιλαμβάνονται και οι υπό εξαφάνιση Έλληνες.
Ηλίας Σταμπολιάδης
Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός
τ. Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης
Μέλος του ΙΗΑ
professors-phds.com

Χώρες με εθνική κυριαρχία: Η Βοσνία ξεκινά την απέλαση όλων των μεταναστών!

Η Βοσνία-Ερζεγοβίνη ανακοίνωσε ότι θα ξεκινήσει την απέλαση όλων των μεταναστών εκτός από τους αποδειγμένα Σύρους πρόσφυγες στις αρχές του μήνα.
Ωστόσο, το Πακιστάν αντιστέκεται στην προσπάθεια.
Το μικρό, φτωχό έθνος των Βαλκανίων φιλοξενεί περίπου 10.000 μετανάστες σε όλα στα κέντρα υποδοχής του(!) (για την Ελλάδα οι αριθμοί αυτοί είναι πραγματικά αστείοι), οι περισσότεροι από τους οποίους αναμένουν την ευκαιρία να διασχίσουν τα κροατικά σύνορα και να εισέλθουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Την περασμένη εβδομάδα, όπως ανέφερε η Φωνή της Ευρώπης, ο υπουργός Ασφαλείας της Βοσνίας, Φαχρουντίν Ραντόνσιτς, διέταξε να καταρτιστεί ένας κατάλογος παράνομων μεταναστών προς απέλαση, ισχυριζόμενος ότι η χώρα του έχει γίνει «χώρος στάθμευσης μεταναστών για την Ευρώπη»,!
Δηλαδή εμείς τι να πούμε;
Η Βοσνία είπε ότι θεωρεί όλους τους μη πρόσφυγες μετανάστες απλώς «οικονομικούς μετανάστες» και ως εκ τούτου δεν είναι επιλέξιμοι για άσυλο, ειδικά επειδή οι μετανάστες προέρχονται από έθνη που είναι οικονομικά καλύτερα από τη Βοσνία.
Τώρα, ο Ράντονσιτς κατηγορεί την πακιστανική πρεσβεία ότι αρνείται να συνεργαστεί με τα μέτρα απέλασης αρνούμενη να επιβεβαιώσει την ταυτότητα των μεταναστών, σύμφωνα με έκθεση της Balkan Insight.
Το Υπουργείο Ασφαλείας πιστεύει ότι περισσότεροι από 3.000 από τους μετανάστες που φιλοξενούν είναι Πακιστανοί πολίτες. Αλλά δεν μπορούν να κινήσουν διαδικασίες εναντίον τους έως ότου επαληθευτούν οι ταυτότητές τους.
Η πακιστανική πρεσβεία στη Βοσνία απάντησε στην κατηγορία του Ραντόνσιτς ισχυριζόμενος ότι ο Πρέσβης Μωάμεθ Χαλίντ Ράο είχε ήδη συναντηθεί με τον Ραντόνσιτς τον Ιανουάριο για να συζητήσει το θέμα. Ωστόσο, το Υπουργείο Ασφαλείας το διέψευσε, λέγοντας ότι η συνάντηση του Ιανουαρίου είχε να κάνει μόνο με τη διευθέτηση της μεταφοράς ενός νεκρού Πακιστανού πολίτη στη χώρα και όχι με το ζήτημα των παράνομων μεταναστών.
Το Υπουργείο κατηγόρησε τον Πακιστανό πρεσβευτή για «ανεύθυνη συμπεριφορά», λέγοντας ότι αυτό «εγείρει περαιτέρω το ζήτημα της εμπιστοσύνης του κοινού στο έργο του και τη διαμονή του στη Βοσνία». Ο Ράντονιτς είπε ότι οι Πακιστανοί αρνούνται να επαληθεύσουν τα δακτυλικά αποτυπώματα και τις φωτογραφίες των μεταναστών που έχουν σταλεί από το Υπουργείο του στην πρεσβεία. Έχει απειλήσει να κηρύξει τον πρέσβη ¨ανεπιθύμητο πρόσωπο¨  εκτός εάν συνεργαστεί.
Ο Ράντονιτς είπε ότι παρά την αντίσταση των Πακιστανών, το υπουργείο του εντόπισε δύο τρομοκράτες μεταξύ των μεταναστών, ταιριάζοντας τα δακτυλικά τους αποτυπώματα με αυτά που βρέθηκαν σε όπλα σε μια τρίτη χώρα.
Ως πιθανή λύση, το Υπουργείο Ασφαλείας πρότεινε έναν νέο νόμο που θα καθιστούσε υποχρεωτικό για τους μετανάστες που αρνούνται να παράσχουν την κατάλληλη ταυτοποίηση να κρατούνται υπό αστυνομική κράτηση και απαγορεύεται να μεταβούν στα κέντρα υποδοχής έως ότου επαληθευτεί η ταυτότητά τους.

Πρωτομαγιά - ακόμα μια αριστερή απάτη!

Τυπικό παράδειγμα του πώς η αριστερή προπαγάνδα κατασκευάζει μύθους και τους πουλάει για ιστορία είναι η σύνδεση του 8ώρου με την απεργία στο Σικάγο το 1886, που έμεινε στην ιστορία ως Haymarket Affair.
Η καθιέρωση του 8ωρου είναι μια υπόθεση πολύ παλιότερη από την απεργία του Σικάγου. Ξεκίνησε στην Αγγλία και στις ΗΠΑ στα τέλη του 18ου αιώνα. Το 1817 ο Ρόμπερτ Όουεν (Robert Owen https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Owen) πρόβαλε το αίτημα για οκτάωρο, με το σλόγκαν «οκτώ ώρες εργασία, οκτώ ώρες αναψυχή, οκτώ ώρες ανάπαυση». Επειδή δεν υπήρχαν τότε εθνικές συμβάσεις εργασίας, κάθε συντεχνία κατακτούσε αυτό το δικαίωμα ανάλογα με τη δύναμή της αλλά και ανάλογα με τις αλλαγές στον τρόπο εργασίας που έφερνε η βιομηχανική επανάσταση και η επακόλουθη αύξηση της παραγωγικότητας. Διότι μόνον έτσι η μείωση του χρόνου εργασίας δεν συνοδευόταν από μείωση της αμοιβής!
Αντίθετα με την κομμουνιστική μυθολογία, όλες σχεδόν οι βελτιώσεις των συνθηκών εργασίας που ξέρουμε μέχρι σήμερα ήταν πρωτοβουλία των εργοδοτών για να προσελκύσουν τους αποδοτικότερους εργάτες. Ο ανταγωνισμός μεταξύ των εργοδοτών ήταν αυτός που αύξανε μισθούς και παροχές και όχι οι απεργίες των πρώιμων κομμουνιστών, των αναρχοσοσιαλιστών της εποχής. Οι μηχανές, τις οποίες οι τότε «προστάτες των εργαζομένων», οι λουδίτες, κατέστρεφαν ήταν αυτές που έδιναν τη δυνατότητα σε έναν εργάτη – χειριστή να παράγει πολύ περισσότερα προϊόντα από ότι ένας εργάτης - χειρώνακτας, δηλαδή να συμμετέχει στη δημιουργία περισσότερου πλούτου και – δικαίως - να καρπώνεται μέρος του. Το 8ωρο άρχισε να εφαρμόζεται την εποχή της εξάπλωσης της βιομηχανικής επανάστασης. Οι ξυλουργοί πλοίων της Βοστώνης, αν και χωρίς συνδικάτο, το κατέκτησαν το 1842. Οι ειδικευμένοι τεχνίτες στην Ν. Ζηλανδία και στην Αυστραλία είχαν 8ωρο από τη δεκαετία του 1850. (https://en.wikipedia.org/wiki/Eight-hour_day) Το 1867 το καθιέρωσε η πολιτεία του Ιλλινόις και το 1868 το καθιέρωσε η κυβέρνηση των ΗΠΑ αλλά μόνο για τους ομοσπονδιακούς υπαλλήλους.
Ποια είναι η αλήθεια για την απεργία του Σικάγου; Ότι ήταν η πρώτη μαζική απεργία με αίτημα την γενική καθιέρωση του 8ώρου. Τι κατάφερε; ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟΛΥΤΩΣ! Τίποτε δεν θεσπίσθηκε εξαιτίας της ή κατόπιν αυτής. Ακόμα και οι αιματηρές ταραχές που συγκινούν τους σταλινίστας συνέβησαν τις επόμενες μέρες. Στις 3 Μαΐου όταν οι αναρχοσοσιαλιστές επιτέθηκαν στους εργαζόμενους ενός εργοστασίου (ήταν η πρώιμη μορφή… περιφρούρησης της απεργίας) και, κυρίως, την 4η Μαΐου, όταν στη διάρκεια μιας αποτυχημένης συγκέντρωσης πέταξαν χειροβομβίδα εναντίον των αστυνομικών, σκοτώνοντας 7 αστυνομικούς και 4 πολίτες. Η αριστερή προπαγάνδα ακόμα κι αυτό το γεγονός προσπαθεί να το διαστρεβλώσει ισχυριζόμενη ότι οι αστυνομικοί σκοτώθηκαν από... πυρά συναδέλφων τους! (Μάλλον η χειροβομβίδα θα ήταν κρότου – λάμψης!) Και ότι οι 4 πολίτες σκοτώθηκαν από πυρά αστυνομικών. Καμμία πηγή της εποχής δεν το αναφέρει, καμμία μαρτυρία δεν υπάρχει για νεκρούς από πυρά αστυνομικών ενώ είναι παντελώς άγνωστα τα ονόματα των υποτιθέμενων νεκρών διαδηλωτών που, κανονικά, η αριστερή προπαγάνδα θα είχε κάνει ήρωες βάζοντας κι από ένα άγαλμα σε κάθε σταυροδρόμι. Η μοναδική αναφορά σε πυροβολισμούς εναντίον διαδηλωτών υπάρχει στις προκηρύξεις των ίδιων των αναρχοσοσιαλιστών οι οποίες μιλούν γενικώς για «shooting» χωρίς να αναφέρουν νεκρούς ή τραυματίες και, φυσικά, ονόματα. Ακόμα και οι διεθνείς εργατικές ενώσεις δεν αναφέρουν τίποτε για νεκρούς! (https://www.iww.org/branches/US/CA/lagmb/lit/haymarket.shtml)
Όμως, οι επαγγελματίες της προπαγάνδας γράφουν για την “αστυνομία που αιματοκύλησε την απεργία”, για τους “πληρωμένους δολοφόνους των καπιταλιστών” και άλλα ηχηρά παρόμοια, ποντάροντας στον συναισθηματικό αντίκτυπο που θα προκαλέσουν και στην άγνοια της ιστορίας (αλλά και στην τεμπελιά για ψάξιμο) που έχει ο μέσος Έλληνας. Ακόμα και το Μνημείο των Μαρτύρων (Haymarket Martyrs Monument) που στήθηκε σε προάστιο του Σικάγου αναφέρει μόνο τα ονόματα των επικεφαλής της διαδήλωσης που συνελήφθησαν μετά τη ρίψη της χειροβομβίδας και καταδικάσθηκαν σε θάνατο ως υπεύθυνοι: August Spies,Adolph FischerGeorge EngelLouis LinggAlbert Parsons. (Οι 4 απαγχονίσθηκαν και ο ένας αυτοκτόνησε στο κελί του, μια μέρα πριν την εκτέλεση.)
Ουσιαστικά η κατάκτηση του 8ώρου ολοκληρώθηκε στον δυτικό κόσμο (και μόνον εκεί!) τη δεκαετία του 1950, όταν όλοι πια οι εργαζόμενοι σε οποιονδήποτε τομέα δούλευαν 8 ώρες τη μέρα. Όλα αυτά τα χρόνια, στο 8ωρο μπαίναν σιγά σιγά όλο και περισσότεροι κλάδοι, διότι κάθε συντεχνία είχε τις δικές της συνθήκες εργασίας. Στην Ευρώπη, η Ισπανία ήταν το πρώτο κράτος που καθιέρωσε 8ωρο για όλους τους εργαζόμενους, το 1919. Στην Ελλάδα, το καθιέρωσε ως καθολικό πλαίσιο εργασίας ο Μεταξάς. Φυσικά, στη Σοβιετική Ένωση το 8ωρο ούτε ως όνειρο δεν το έβλεπαν οι, με το ζόρι, σταχανοβίτες σύντροφοι! Για να μην μιλήσουμε για συνδικαλισμό και δικαίωμα απεργίας... Όύτε να τα ψιθυρίσουν δεν τολμούσαν διότι θα εκτελούνταν με συνοπτικές διαδικασίες ως εχθροί του λαού!
Και μια που αναφέραμε πριν για εργατικά δικαιώματα, οι περισσότερες σημερινές εργατικές κατακτήσεις είναι ιδέα του καραμπινάτου καπιταλιστή, Χένρυ Φορντ. Όταν οι εργάτες στην αυτοκινητοβιομηχανία έπαιρναν, το 1914, $ 2,34 τη μέρα, ο Φόρντ προσέφερε υπερδιπλάσιο μεροκάματο: 5 δολάρια (120 δολάρια σημερινά!) για εργαζόμενους που πληρούσαν συγκεκριμένες προϋποθέσεις (και εξωεργασιακής ζωής), με σκοπό να πάρει τους καλύτερους, το ιστορικό "five dollar day". Τα κατάφερε, μειώνοντας ταυτόχρονα το κόστος των αυτοκινήτων του έτσι ώστε να μπορεί να τα αγοράσει ο καθένας! Οι ανταγωνιστές του τον μιμήθηκαν και ο ανταγωνισμός βελτίωσε την παραγωγικότητα, αύξησε την παραγωγή και ώθησε όλους τους μισθούς πολύ ψηλότερα. Η εβδομάδα 5 ημερών είναι επίσης δική του έμπνευση (την καθιέρωσε το 1926), όπως και η άδεια μετ’ αποδοχών, σκεπτόμενος ότι ο περισσότερος ελεύθερος χρόνος θα κάνει τους εργαζόμενους περισσότερο καταναλωτές. Ούτε απεργίες ούτε αγωνιστικές κινητοποιήσεις! Το αφεντικό μοιράζει λεφτά όταν έχει. Όταν δεν έχει, δεν πα’ να λιώσεις δέκα παπούτσια σε διαδηλώσεις - ούτε ο μισθός θα αυξάνεται, ούτε οι ώρες εργασίας θα μειώνονται.
Το σενάριο όμως της Εργατικής Πρωτομαγιάς είχε όλα τα υλικά που χρειαζόταν η αριστερή προπαγάνδα: απεργία, διαδήλωση, συμπλοκές, νεκρούς έστω και “μαϊμού”, φιλολαϊκό αίτημα. Τα "έδεσε", τα οικειοποιήθηκε εντελώς αυθαίρετα (την απεργία του Σικάγου δεν την διοργάνωσαν κομμουνιστές!) και τα πουλάει μια χαρά στο πόπολο ως λαϊκές κατακτήσεις - στο πόπολο που μαθαίνει ιστορία διαβάζοντας "Αυγή", "Χωνί", "Ριζοσπάστη" και Documento.
Η Πρωτομαγιά λοιπόν δεν είναι ούτε αργία ούτε απεργία. Είναι ακόμα μια αριστερή απάτη.
Υ.Γ. Τι έχει να παρουσιάσει το παγκόσμιο εργατικό κίνημα τα τελευταία 100 χρόνια; Όλες του οι αναφορές είναι στο Σικάγο του 1886. Μετά, σύντροφοι; Το μόνο αξιομνημόνευτο που καταφέρατε ήταν να μην εργάζονται οι συνδικαλιστές! Τίποτε άλλο;

1 Μαΐ 2020

Τα ελληνόπουλα να πάνε να δουλέψουν στα χωράφια – Δεν είναι ντροπή, ντροπή είναι τα επιδόματα-ελεημοσύνη

Ψάχνεις εργασία και δε βρίσκεις; Οι Συνεταιρισμοί ζητούν εργάτες στα χωράφια, τα διαλογητήρια και τα κονσερβοποιεία – Τηλέφωνα επικοινωνίας όλων των Συνεταιρισμών
Οι Αγροτικές Συνεταιριστικές Οργανώσεις παραγωγών Ημαθίας ζητούν ενδιαφερόμενους για αν εργαστούν στα αγροκτήματα  των μελών τους, τα διαλογητήρια και τα κονσερβοποιεία. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν με τους υπεύθυνους προσωπικού σε κάθε Συνεταιρισμό
1) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Μελίκης  κο  Μαγαλιό  Θωμά   τηλ. 23310 81988
2) Αγροτ. Συνεταιρισμός Ν.Αλιάκμων  κο Γαλάνη  Δημήτριο   τηλ. 23310 91041 & 91202
3) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Μέσης     κο Παναγιωτίδη  Θεόδωρο   τηλ. 2331041041 & 41227
4) Α.Ε.Σ.   ΑΛ.Μ.ΜΕ.  Α.Ε. Κουλούρα   κα Λιολιοπούλου  Δήμητρα  τηλ. 23310 97700
5) Α.Σ. Βεροίας VENUS GR.  Βέροια   κο Μαρκοβίτη  Αντώνιο  τηλ. 6972913556
6) Α.Ε.Σ.  Απ. Παύλου  Κουλούρα  κα Πρόγκα  Ασπασία  τηλ. 23310 24961
7) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Νέος Απόλλων  κο Γιδιώτη  Θωμά  τηλ. 23310 97600
8) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Ξεχασμένης  κο Στογιαννόπουλο  Στέφανο τηλ. 23310 39501
9) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Διαβατού  Αγ. Κωνσταντίνος    τηλ.  23310 41190
10) Αγροτ. Συνεταιρισμός ΕΡΜΗΣ  Μακροχωρίου  κο Βοργιατζίδη Κώστα  τηλ. 23310 42142
11) Αγροτ. Συνεταιρισμός Αγγελοχωρίου  κο Ακριτίδη  Δημήτριο  τηλ.  23320 48114
12) Αγροτ. Συνεταιρισμός  Νάουσας   κο Οικονόμου Θάνο  τηλ. 23320 41751
13) Αγροτ. Συνεταιρισμός ΑΣΕΠΟΠ  Νάουσας  κα Τσαπακίδου  Φωτεινή  τηλ. 23320 43206
14) Αγροτ. Συνεταιρισμός Επισκοπής  κα Χαριτίδου  Μαίρη  τηλ. 23320 44494 εσωτ. 3
15) Αγροτ. Συνεταιρισμός ΑΣΟΠ Επισκοπής  κο  Βασιλεἰου  Νίκο τηλ. 23320 44406
16) Αγροτ. Συνεταιρισμός Κοπανού ΜΙΕΖΑ  κο Λογγιζίδη Κώστα  τηλ. 23320 42900

Μάλτα: Η κυβέρνηση αρνείται τον ελλιμενισμό σε πλοιάριο με μετανάστες (και δεν την “πυροβολούν” οι Ευρωπαίοι)

H Mάλτα σχεδιάζει να κρατήσει 57 διασωθέντες μετανάστες πάνω σε ένα ιδιωτικό σκάφος που είναι αγκυροβολημένο λίγο έξω από τα χωρικά της ύδατα μέχρι η ΕΕ να βρεί έναν τρόπο για την μετεγκατάστασή τους, δήλωσε την Παρασκευή ο μαλτέζος πρωθυπουργός Ρόμπερτ Αμπέλα.
Οι μετανάστες που επέβαιναν σε μια λέμβο διασώθηκαν από ένα εμπορικό αλιευτικό σκάφος, το οποίο είχε ναυλωθεί από την κυβέρνηση της Μάλτας για να εντοπίζει τυχόν αιτούντες άσυλο. Το περιστατικό σημειώθηκε στις αρχές της εβδομάδας εντός της ζώνης έρευνας και διάσωσης της Μάλτας.
Στη συνέχεια οι μετανάστες μεταφέρθηκαν σε σωστική λέμβο που συνήθως χρησιμοποιείται για τουριστικές κρουαζιέρες και η ΕΕ συμφώνησε να αναλάβει το κόστος της επιχείρησης μέχρι να ληφθεί απόφαση για το που θα μεταφερθούν οι άνδρες αυτοί, είπε ο πρωθυπουργός.
«Αυτό δεν είναι πρόβλημα της Μάλτας παρότι κάνουμε περισσότερα από το αναμενόμενο. Αλλα κράτη μέλη θα πρέπει να επωμιστούν και αυτά το βάρος. Η Μάλτα και η Ιταλία δεν μπορεί να αφεθούν μόνες τους», είπε σε συνέντευξη Τύπου.
«Κλείσαμε τα λιμάνια μας και το αεροδρόμιο σε επιβάτες κρουαζιέρας και τουρίστες και δεν είναι λογικό να αφήσουμε να εισέλθουν μετανάστες», είπε αναφερόμενους στους περιορισμούς που επέβαλε η χώρα λόγω του κορωνοϊού.
Ο πρωθυπουργός σημείωσε ότι «εκατοντάδες χιλιάδες» άνθρωποι βρίσκονται στη Λιβύη περιμένοντας να περάσουν στην Ιταλία ή την Μάλτα διαπλέοντας την Μεσόγειο.
«Θα είμαστε αμετακίνητοι στη δέσμευσή μας να μην ανοίξουμε τα λιμάνια μας», πρόσθεσε και δήλωσε ότι «δεν είναι ικανοποιημένος» από την αντίδραση της ΕΕ για τον τρόπο αντιμετώπισης αυτού του περιστατικού.
Στις αρχές του χρόνου σημειώθηκε αύξηση στις αφίξεις μεταναστών στην Μάλτα και περίπου 1.500 είχαν φθάσει στη χώρα ως τις αρχές Μαρτίου σε σχέση με 3.400 σε όλη τη διάρκεια του 2019.
Η κυβέρνηση λέει ότι τα κέντρα υποδοχής της είναι πλήρη και έχει εκφράσει παράπονα ότι οι σύμμαχοί της στην ΕΕ δεν τηρούν πάντα τις δεσμεύσεις τους για υποδοχή των μεταναστών.
Όταν εμφανίστηκε στη χώρα ο κορωνοϊός, τον Μάρτιο, η κυβέρνηση ναύλωσε ιδιωτικά σκάφη για να αναζητούν και να εντοπίζουν επίδοξους μετανάστες προτού φθάσουν στο νησί.
Η ΜΚΟ Alarm Phone υποστηρίζει ότι σε μια περίπτωση ένα πλοιάριο με μετανάστες αφέθηκε μέσα στη θάλασσα να πλέει επί μέρες ακυβέρνητο μέχρι που το προσέγγισε ένα αλιευτικό και ότι 12 άνθρωποι που επέβαιναν σε αυτό είτε πνίγηκαν ή πέθαναν από ασιτία περιμένοντας βοήθεια.
Μαλτέζοι εισαγγελείς ερευνούν την υπόθεση.
Περίπου 50 επιζήσαντες μεταφέρθηκαν από το σκάφος στη στεριά και απελάθηκαν στη Λιβύη.
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, Reuters, Καθημερινή

Ζ.Μπολσονάρου για οδηγό του ΠΟΥ περί «πρότυπης διαπαιδαγώγησης»: Οδηγεί τα παιδιά στην ομοφυλοφιλία

Ο πρόεδρος της Βραζιλίας Ζαΐχ Μπολσονάρου υποστήριξε σήμερα ότι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ωθεί τα παιδιά προς την ομοφυλοφιλία και την αυτοϊκανοποίηση, σε μια νέα επίθεση εναντίον της διαβόητης υπηρεσίας του ΟΗΕ.
Ο δεξιός πρόεδρος εξαπέλυσε τις κατηγορίες αυτές στο Facebook.
«Αυτός είναι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας που ορισμένοι θα ήθελαν να με δουν να ακολουθώ τις συμβουλές του;» διερωτήθηκε.
«Πρέπει επίσης να ακολουθήσουμε την πολιτική του όσον αφορά τη διαπαιδαγώγηση; Για τα παιδιά έως τεσσάρων ετών: ικανοποίηση και ευχαρίστηση στο άγγιγμα του σώματος, αυτοϊκανοποίηση.  
Για τα παιδιά από τεσσάρων έως έξι ετών, μια θετική ταυτότητα φύλου αυτοϊκανοποίηση από μικρή ηλικία, ομοφυλοφιλία από 9 έως 12 ετών: πρώτη σεξουαλική εμπειρία», πρόσθεσε.
Η ανάρτηση αυτή είχε ως αφορμή έναν οδηγό που εκδόθηκε από το γραφείο του ΠΟΥ στην Ευρώπη το 2010 και έφερε τον τίτλο
«Πρότυπα διαπαιδαγώγησης στην Ευρώπη» ο οποίος ανέφερε όσα εξήγησε ο Βραζιλιάνος πρόεδρος.  
Όταν ρωτήθηκε για το θέμα, η προεδρία της Βραζιλίας δεν αντέδρασε άμεσα. Η ανάρτηση στο μεταξύ κατέβηκε, όμως πολλά μέσα ενημέρωσης πρόλαβαν να κρατήσουν την εικόνα.
Ο Μπολσονάρου, χρησιμοποιεί πολύ συχνά τους ιστοτόπους κοινωνικής δικτύωσης και είχε ήδη επιτεθεί πρόσφατα στον ΠΟΥ.